Считается, что церковь и власть – два независимых института, которые в идеале должны вообще не влиять друг на друга, или хотя бы минимизировать это влияние. И, на первый взгляд, это вполне логично, ведь власть и церковь должны выполнять разные роли в жизни людей. Однако украинский опыт показывает, что невозможно. Верующие приходят на службу в церковь Московского патриархата, где им насаждают идеи о русском мире, единстве народов и т.д. В свою очередь, власть чувствует на себе ответственность нивелировать это влияние и уберечь граждан от российской пропаганды. Как уживаются церковь и власть в Полтавской области — в материале дальше на yes-poltava.
Как и почему в Полтаве власти решили повлиять на церковь
Летом 2022 года в Полтавский районный совет обратились депутаты фракции «Европейская солидарность» с просьбой запретить деятельность Украинской православной церкви Московского патриархата на территории Украины. С этим вопросом они предпочитали обратиться непосредственно к президенту и Верховной Раде. Главным их аргументом было то, что после начала Россией полномасштабной войны на территории Украины до сих пор находится широкое представительство русской православной церкви. Она постулирует очень опасные месседжи по поводу идеи братства с Россией, духовной целостности, нераздельности взглядов и идентификации.
Депутаты апеллировали к тому, что такая ситуация разжигает межрелигиозную рознь, коллаборационизм и дестабилизирует религиозную среду в Украине. Тогда обращение не вышло за пределы регионального разбирательства, ведь ему не хватило голосов. Поэтому обращение было отправлено на доработку. Голосование не было однородным: депутаты «Европейской солидарности» и «Свободы» выступали в поддержку такого решения, а представители «Оппозиционной платформы — За жизнь», деятельность которой уже запретили, были категорически против.
Повторно к этому вопросу вернулись 5 октября 2022 тогда городской голова Полтавы Александр Мамай выступил с обращением, в котором отмечал, что власть не имеет права влиять на вопросы религии, потому что церковь и власть должны быть независимыми институтами. Однако это оказало скорее негативное влияние на депутатов, не отказавшихся от своих убеждений. Но уже по традиции депутаты провалили и это голосование.
Православные юрисдикции церквей к 2018 году
В Полтавской области православные верующие до 2018 года могли посещать службы в церквях трех разных православных юрисдикций. Одной из них была Украинская православная церковь московского патриархата, названная так, чтобы отразить признание патриарха московского как своего духовного главы, которая имела на практике независимость от Москвы по своим внутренним делам, что соответствовало ее статусу «автономии» в составе большей Православной церкви России.
Две другие, Украинская православная церковь киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь, обе отошли от Москвы (и друг от друга) и заметно включили элементы антироссийского украинского национализма в свои постулаты существования. Все три, по крайней мере, до аннексии Крыма Россией и военного конфликта на Донбассе и Луганщине, действовали в рамках правовой системы, которая четко отделяла церковь от государства и не предоставляла привилегий ни одной из церквей, сохраняя при этом теплые рабочие отношения между ними.
Что означало получение Томоса?
Поскольку отношения между Украиной и Россией ухудшились в результате событий 2014 года, так же отношения между церковью и государством в Украине начали меняться. Президент Петр Порошенко из соображений политической целесообразности стремился, чтобы у Украины была одна и только одна независимая (по православной терминологии «автокефальная») православная церковь. Возможно, через расчеты электорального типа, но, возможно, благодаря настоящему желанию консолидировать украинскую нацию вокруг религиозной организации. Общины, не связанные, хотя бы духовными узами, с северным агрессором. Это поддержал и Константинопольский Патриарх Варфоломей, который в декабре 2018 протянул руку помощи, предложив выдать «Томос об автокефалии».
С декабря 2018 года в Украине было создано две православные юрисдикции вместо трех. Украинская православная церковь киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь объединились в одну церковь — Православную церковь Украины, возглавляемую ныне Епифанием. В то время как Украинская православная церковь московского патриархата отказалась участвовать в процессе объединения. Новая церковь получила Томос от Патриарха Варфоломея 6 января 2019 года.
Как церковь становится выразителем политических идей и манипуляций
Главным вопросом, отделяющим Православную церковь Украины от Украинской православной церкви московского патриархата, есть их отношения с Русской Православной Церковью.
Украинская православная церковь московского патриархата имеет значительную автономию по своим внутренним делам. В конце концов она подчиняется Патриарху Московскому Кириллу, который должен официально утвердить ее руководителя. Церковь подчеркивает единство, которое она имеет с верующими русской православной церкви.
Напротив, Православная церковь Украины независима от других религиозных организаций. Эта независимость позволяет развивать уникальное украинское выражение христианства.
Сегодня два главных конкурирующих проявления православия отражают два разных исторических видения отношений между россиянами и украинцами. Для Московского патриархата русские и украинцы являются одним народом. Поэтому их объединит единая церковь.
Президент России Владимир Путин привел именно этот довод в своем эссе. Православную церковь Украины он характеризует как покушение на «духовное единство» русского и украинского народов.
Православная церковь Украины придерживается совсем другой точки зрения. В интервью British Broadcasting Corp. митрополит Эпифаний решительно отверг «русские имперские традиции». Как отдельный народ с самобытной культурой, украинцы нуждаются в независимой церкви.
Почему церковный вопрос важен?
Будучи страной с долгим советским прошлым, где религия была провозглашена «опиумом для народа» и против которой жестоко боролся коммунистический режим, Украина получила свободу вероисповедания только после обретения независимости в 1991 году.
Опросы общественного мнения дали убедительные результаты, свидетельствующие о том, что церковь является одним из социальных институтов, который пользуется наибольшим доверием украинцев. Так, согласно опросу Центра Разумкова (2017), волонтерам доверяют 66,7% респондентов, церкви – 64,4%, армии – 57,3%. Почти в 2,5 раза меньше доверяют Президенту (24,8%), еще меньше – Правительству и Парламенту (19,8 и 13,8% соответственно). Вышеприведенные цифры демонстрируют политический капитал церкви в Украине.
Позиция церкви
Всего с 2018 по 2022 годы в Полтавской области из Московского патриархата перешло 8 религиозных общин. Первой на сторону единой канонической православной церкви стала православная община поселка Гоголево. Верующие отмечали, что это сознательный выбор молиться на украинском языке за побратимов, погибших от рук России.
В 2022 году к Украинской православной церкви перешел Свято-Николаевский храм в Воскобойниках Шишацкого общества, к ним присоединилась Михайловская религиозная община в селе Белоцерковка, община Пресвятой Троицы в селе Поповка, Свято-Покровская община в селе Красногоровка и религиозная община городе Карловка, Свято-Успенская религиозная община в селе Подол, а также общины Святого Архистратига Михаила Харьковского в Лубнах и Свято-Георгиевская религиозная община в Белоцерковке Лубенского района.
Около 25 храмов и монастырей в Полтавской области по-прежнему остаются в юрисдикции Московского патриархата, среди которых большинство находятся в городе Полтава. Некоторые священники этих общин публично выступали по осуждению действия России и Патриарха Кирилла, некоторые многозначительно молчали, однако чувствуется заметное уменьшение в их пространстве идей русского мира, ведь это чревато им потерей авторитета и верующих.